Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Χαιρετισμοὶ Ἁγίου Ἀχιλλίου Ἀρχιεπισκόπου Λαρίσης τοῦ Θαυματουργοῦ

 Χαιρετισμοί εις τον εν Ἁγίοις Πατέρα ημών Αχίλλιον Ἀρχιεπίσκοπον Λαρίσης τον θαυματουργόν


Ποίημα Οσίου Γερασίμου Μικραγιαννανίτου


Μ. Υμνογράφου της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας


Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ΄. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Τῆς Θεσσαλίας τὸν ἀστέρα τὸν ὑπέρλαμπρον· καὶ Λαρισαίων τὸν ποιμένα τὸν ἀνύστακτον, κατὰ χρέος εὐφημήσωμεν ἐκβοῶντες· παῤῥησίαν κεκτημένος πρὸς τὸν Κύριον, ἐκ παντὸς ἡμᾶς κινδύνου ἐλευθέρωσον, ἵνα κράζωμεν· χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Ἄγγελος ἐκ τῶν τρόπων, ἐν τῷ κόσμῳ ἐφάνης, Ἀχίλλιε σοφέ ἱεράρχα (εκ γ΄)· καὶ νῦν Ἀγγέλων δήμοις συνών, τῶν τῆς Τριάδος ἐντρυφᾶς ἐλλάμψεων, δι’ ὧν πυρσεύεις ἅπαντας, τοὺς ἐκβοῶντάς σοι τοιαῦτα·

Χαῖρε, τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἑώας·
Χαῖρε, τὸ φέγγος τῆς Θεσσαλίας.
Χαῖρε, τῆς Λαρίσης ποιμὴν ἐνθεώτατος·
Χαῖρε, Ἐκκλησίας φωστὴρ τηλαυγέστατος.
Χαῖρε, κῆρυξ ὁ πολύφωνος τῆς θεότητος Χριστοῦ·
Χαῖρε, ξίφος τὸ ἀμφίστομον τῆς ἀπάτης τοῦ ἐχθροῦ.
Χαῖρε, ὅτι καθεῖλες τοῦ Ἀρείου τὸ θράσος·
Χαῖρε, ὅτι παρέχεις Ὀρθοδόξοις τὸ κράτος.
Χαῖρε, ἀστὴρ τῆς πίστεως πάμφωτος·
Χαῖρε, πιστῶν ὁ θεῖος διδάσκαλος.
Χαῖρε, πολλῶν αὐτουργὲ θαυμασίων·
Χαῖρε, λειμὼν δωρεῶν οὐρανίων.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Βλέμμα τὸ τῆς ψυχῆς σου, ἐκκαθάρας εἰσέδυς, εἰς γνόφον θεωρίας τῆς ἄνω, καὶ τὰ ὑπὲρ λόγον μυηθείς, τὸ τῆς Τριάδος κηρύττεις μυστήριον, Ἀχίλλιε μακάριε, προς ἥν ἔνθους ἀεὶ κραυγάζεις·

Ἀλληλούια.

Γνῶσιν θείαν πλουτήσας, καθαρθεὶς τῶν προσύλων, καὶ θείας μετασχῶν φωταυγείας, ἐναρέτου βίου ὁδηγός, καὶ εὐσεβείας κῆρυξ ἐχρημάτισας, ἰθύνων φόβῳ κρείττονι, πρὸς Κύριον τοὺς ἐκβοῶντας·

Χαῖρε, ζωῆς ἁγίας ὁ τύπος·
Χαῖρε, ἠθῶν ἀμέμπτων ὁ λύχνος.
Χαῖρε, εὐσεβείας τὸ θεῖον γεώργιον·
Χαῖρε, ἀφθαρσίας οὐράνιον ἔσοπτρον.
Χαῖρε, ὕψος θείων πράξεων, ὡς κρειττόνων ἐραστής·
Χαῖρε, βάθος θείας χάριτος καὶ σοφὸς ὑφηγητής.
Χαῖρε, ὅτι Κυρίῳ ὁλικῶς ἀνετέθης·
Χαῖρε, ὅτι τοῦ κόσμου θεοφρόνως ἀπέστης.
Χαῖρε, ψυχῆς λαμπρύνας τὰ ὄμματα·
Χαῖρε, σαρκὸς νεκρώσας τὸ φρόνημα.
Χαῖρε, λαμπρὸν ἀπαθείας ταμεῖον·
Χαῖρε, σεπτῶν χαρισμάτων δοχεῖον.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Δύναμιν οὐρανίαν, ἐνδυσάμενος Πάτερ, θαυμάτων αὐτουργὸς θείων ὤφθης, καὶ πλημμύραν θείων διδαχῶν, ἐκ τῶν χειλέων πηγάζων Ἀχίλλιε, πολλᾶς ψυχᾶς κατήρδευσας, πρὸς σωτηρίαν ἐκβοώσας·

Ἀλληλούια.

Ἔχρισέ σε ἡ χάρις, ἕνεκεν τῶν σῶν τρόπων, καὶ βίου τοῦ ἁγίου σου Πάτερ ἀρχιερέα λαοῦ πιστοῦ, καὶ τῆς Λαρίσης ποιμένα σε δείκνυσιν· ὁσίως γὰρ ἐποίμανας, τοὺς ἐκβοῶντάς σοι ἐκ πόθου·

Χαῖρε, τὸ στόμα τῆς ἀληθείας·
Χαῖρε, ἡ πτῶσις τῆς δυσσεβείας.
Χαῖρε, Ἀποστόλων τῶν θείων διάδοχος·
Χαῖρε, χαρισμάτων ἁγίων ἀνάπλεως.
Χαῖρε, κλῆμα τὸ κατάκαρπον ἀρετῶν θεοειδῶν·
Χαῖρε, φοῖνιξ ὁ ὑψίκομος ἀγαθῶν πνευματικῶν.
Χαῖρε, ὅτι ἐδείχθης αὐτουργὸς θαυμασίων·
Χαῖρε, ὅτι ἐκλάμπεις ἐν χορείᾳ Ὁσίων.
Χαῖρε, εἰκὼν πλουσίας χρηστότητος·
Χαῖρε, λαμπτὴρ Θεοῦ ἀγαθότητος.
Χαῖρε, δι’ οὗ Λαρισαῖοι σκιρτῶσι·
Χαῖρε, πρὸς ὃν ἐν χαρᾷ ἐκβοῶσι.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Ζηλωτὴς Ἀποστόλων, γεγονώς τῶν Ἁγίων, ἐν λόγοις τε καὶ πράξεσι θείαις, Ἀποστολικῶς ἱερουργεῖς, τὸ τοῦ Χριστοῦ Εὐαγγέλιον Ὅσιε, πάντας παιδεύων χάριτι, Θεῷ κραυγάζειν ἐν εὐσεβείᾳ·

Ἀλληλούια.

Ἤθροισται ἐν Νικαίᾳ, Πνεύματι τῷ Ἁγίῳ, ἡ Σύνοδος ἡ Πρώτη καὶ θεία, ἐν ᾗ ὡς ἀστὴρ θεολαμπής, ἀναλάμψας Ἀχίλλιε μακάριε, τὸν Ἄρειον ἠμαύρωσας, καταπυρσεύων τοὺς βοῶντας·

Χαῖρε, φωτὸς οὐρανίου πλήρης·
Χαῖρε, Θεοῦ Τρισηλίου μύστης.
Χαῖρε, τῆς Συνόδου τῆς Πρώτης συνήγορε·
Χαῖρε, τῆς Ἀρείου μανίας κατήγορε.
Χαῖρε, ὅτι ὁμοούσιον ἔφης τὸν Υἱὸν Πατρί·
Χαῖρε, ὅτι καταβέβληκας τῆς ἀπάτης τὴν ῥοπήν.
Χαῖρε, ὁ θεηγόρος τῆς ἀκτίστου Τριάδος·
Χαῖρε, ὁ μυστολέκτης τῆς ἀνάρχου Μονάδος.
Χαῖρε, ἐχθρῶν ὀλέσας τὸ φρύαγμα·
Χαῖρε, πιστῶν φωτίσας τὸ σύστημα.
Χαῖρε, κρατὴρ γλυκασμοῦ ψυχοτρόφου·
Χαῖρε, δοτὴρ δροσισμοῦ θεοσδότου.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Θαῦμα μέγα εἰργάσω, τῆς Συνόδου ἐν μέσῳ, Ἀχίλλιε σοφέ ἱεράρχα· ἔλαιον γὰρ βλύζεις θαυμαστῶς, ἐκ πέτρας ἀνίκμου ἐν θείῳ Πνεύματι, καὶ ἅπαντας ξέπλησας, τῇ χάριτί σου τοὺς ἐκβοῶντας·

Ἀλληλούια.

Ἴθυνας τὸν λαόν σου, πρὸς νομᾶς ζωηφόρους, τῶν θείων ἐνταλμάτων θεόφρον, καὶ πᾶν ζιζάνιον ἐξ αὐτοῦ, τῇ διδαχῇ σου ἀπέτεμες Ὅσιε· διό σου τὴν λαμπρότητα, θαυμάζοντες ἀναβοῶμεν·

Χαῖρε, τὸ κλέος τῆς Θεσσαλίας·
Χαῖρε, ἡ δόξα τῆς Ἐκκλησίας.
Χαῖρε, Λαρισαίων φωστὴρ οὐρανόφωτος·
Χαῖρε, Ὀρθοδόξων ἰσχὺς θεοδώρητος.
Χαῖρε, στόμα τὸ θεόφθογγον διδαγμάτων ἱερῶν·
Χαῖρε, ὄμμα τὸ μειλίχιον πλῆρες θείων οἰκτιρμῶν.
Χαῖρε, ὅτι ἐκ πέτρας ἔλαιον ἀναβλύζεις·
Χαῖρε, ὅτι σοῖς λόγοις Ἄρειον κατακλύζεις.
Χαῖρε, Θεοῦ φωνὴ οὐρανόβροντος·
Χαῖρε, ἐχθροῦ θεόσοφος ἔλεγχος.
Χαῖρε, δογμάτων ἁγίων κινύρα·
Χαῖρε, ναμάτων ἀΰλων πλημμύρα.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Κῆρυξ Ὀρθοδοξίας, εὐκλεὴς χρηματίσας, ἐφίμωσας Ἀρείου τὸ στόμα, καὶ ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ἀνακηρύττεις Ἀχίλλιε, τὸν δι’ ἡμᾶς σαρκωθέντα, ᾧ καὶ βοᾷς σὺν τοῖς Ἀγγέλοις·

Ἀλληλούια.

Λάμπων ἐν τῇ Λαρίσῃ, ὡς ποιμὴν θεοφόρος, ἀκτῖσιν ἀρετῶν οὐρανίων, οὐ μόνον τήν Θετταλίαν, ἀλλὰ καὶ πᾶσαν τὴν Ἐκκλησίαν Ἅγιε, λαμπρύνεις ταῖς σαῖς χάρισι, καὶ πάντας συγκινεῖς βοᾶν σοι·

Χαῖρε, ὁ μέγας ἐν Ἱεράρχαις·
Χαῖρε, ὁ θεῖος ἐν Ποιμενάρχαις.
Χαῖρε, Παρακλήτου τὸ θεῖον κειμήλιον·
Χαῖρε, Παραδείσου τὸ ἄνθος τὸ τίμιον.
Χαῖρε, στῦλος ὁ ὁλόφωτος Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ·
Χαῖρε, λύχνος ὁ ἀείφωτος τοῦ θεόφρονος λαοῦ.
Χαῖρε, τῆς Θετταλίας πολυτίμητον γέρας·
Χαῖρε, τῶν Λαρισαίων θεοστήρικτον κέρας.
Χαῖρε, πηγὴ σεπτοῦ ἁγιάσματος·
Χαῖρε, ἀλκὴ πιστῶν ἀπροσμάχητος.
Χαῖρε, δι’ οὗ ἡ ἀσέβεια πίπτει·
Χαῖρε, δι’ οὗ θεία χάρις ἐκβλύζει.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Μέγας ἐν Ἱεράρχαις, ἀληθῶς ἀνεδείχθης, ὡς πλήρης ταπεινώσεως ἄκρας, Ἀχίλλιε πάτερ θαυμαστέ, καὶ θαυμάτων δυνάμεις θείῳ Πνεύματι, ἐνεργεῖς τοῖς προστρέχουσι, τῇ σκέπῃ σου καὶ βοῶσιν·

Ἀλληλούια.

Νέον ὡς Μωϋσέα καὶ Ἀπόστολον Παῦλον, ἐδέχθη ἡ Ἑλλάς σε παμμάκαρ· πράξεσι γὰρ Εὐαγγελικαῖς, εὐεργετῶν τοὺς ἅπαντας Ἀχίλλιε, τὸ κήρυγμα τῆς πίστεως, πᾶσι παρέθου τοῖς βοῶσι·

Χαῖρε, ἡ σάλπιγξ τῆς εὐσεβείας·
Χαῖρε, ἡ λύρα τῆς ἀληθείας.
Χαῖρε, φυτοκόμε ἠθῶν καθαρότητος·
Χαῖρε, ῥιζοτόμε ἁπάσῃς κακότητος.
Χαῖρε, χάριν τὴν σωτήριον ὁ πηγάζων δαψιλῶς·
Χαῖρε, Παύλου τὰ διδάγματα ὁ ἐκφήνας ἐναργῶς.
Χαῖρε, ὁ ἀσθενοῦντας ἰασάμενος λόγῳ·
Χαῖρε, πολλοὺς παιδεύσας τῷ οἰκείῳ σου τρόπῳ.
Χαῖρε, Θεοῦ θεράπων θερμότατος·
Χαῖρε, πιστῶν ἀτίνακτος πρόβολος.
Χαῖρε, δι’ οὗ πᾶσα νόσος ἰᾶται·
Χαῖρε, ἐν ᾧ θείᾳ χάρις ὁρᾶται·

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Ξένα θαύματα Πάτερ, ἐνεργῶν καθ’ ἑκάστην, πολλοὺς προσήγαγες τῷ Κυρίῳ· ἐντεῦθεν ἐπλήσθη ἡ Ἑλλάς, τῶν ἱερῶν διδαχῶν σου Ἀχίλλιε, καὶ ἅπαντες ἐδόξαζον, τὸν σὲ δοξάσαντα βοῶντες·

Ἀλληλούια.

Ὅλον σε ὡς κατεῖδον, χάριτος θείας πλήρη, ἠγάσθησαν τὸν βίον σου Πάτερ, Κωνσταντῖνος ἄναξ ὁ πιστός, καὶ οἱ τῆς Συνόδου πατέρες Ὅσιε· ὡς ἄγγελος ἐφαίνου γάρ, τοῖς μετὰ πόθου σοὶ βοῶσι·

Χαῖρε, εἰκὼν πατέρων Ἁγίων·
Χαῖρε, κανὼν ποιμένων Ὁσίων.
Χαῖρε, πολιτείας ὁσίας ὑπόδειγμα·
Χαῖρε, ἀπαθείας ἁγίας θησαύρισμα.
Χαῖρε, ἄγγελε ἐπίγειε, ἱερέων καλλονή·
Χαῖρε, ἄνθρωπε οὐράνιε, Ὀρθοδόξων χαρμονή.
Χαῖρε, ὅτι παρέχεις τοῖς αἰτοῦσιν ἰάσεις·
Χαῖρε, ὅτι ἐκτρέπεις τοῦ ἐχθροῦ τὰς ἐπάρσεις.
Χαῖρε, λαμπὰς τῶν ἔργων τῆς χάριτος·
Χαῖρε, ἡμᾶς ἐξαίρων τοῦ χείρονος.
Χαῖρε, ψυχῶν ὁ καθαίρων τὸν ῥύπον·
Χαῖρε, Θεοῦ ὁ ἐκφαίνων τὸν οἶκτον.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Πόλις τῶν Λαρισαίων, ἡ ἁγία σου ποίμνη, Ἀχίλλιε σοφέ ἱεράρχα, φρουρόν σε κεκτημένη θερμόν, τῇ σῇ σκέπῃ καταφεύγει ἑκάστοτε· ἣν φύλλαττε δεόμεθα, ἐκ πάσης θλίψεως βοῶσαν·

Ἀλληλούια.

Ῥήσεις καὶ νουθεσίας, πατρικὰς ἀπευθύνας, τῇ ποίμνῃ σου σοφὲ Ἱεράρχα, μετέστης τῶν τῇδε ἐν χαρᾷ, καὶ τῷ φωτὶ τοῦ Κυρίου ἀνέδραμες, Ἀχίλλιε μακάριε, καταπυρσεύων τοὺς βοῶντας·

Χαῖρε, ὁ θεῖος ἱερολόγος·
Χαῖρε, ἐν ἅπασι θεοφόρος.
Χαῖρε, ὑποφῆτα δογμάτων τῆς πίστεως·
Χαῖρε, γεωργία τῶν νόμων τοῦ κρείττονος.
Χαῖρε, φῶς τὸ τριλαμπέστατον ὁ δεχόμενος λαμπρῶς·
Χαῖρε, δόξαν τὴν τρισήλιον ὁ ὁρῶν περιφανῶς.
Χαῖρε, ὅτι προεῖδες τὸ σὸν ἅγιον τέλος·
Χαῖρε, ὅτι παρέχεις ἡμῖν ἄνωθεν σθένος.
Χαῖρε, χαρᾶ Λαρίσης καὶ στέφανος·
Χαῖρε, πιστῶν ἀκοίμητος ἔφορος.
Χαῖρε, δι’ οὗ ἐκλυτρούμεθα πόνων·
Χαῖρε, δι’ οὗ ἐκρυόμεθα στόνων.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Σῶμά σου Ἱεράρχα, τὸ σεπτὸν θείοις ὕμνοις, παρέδωκαν ταφῇ τῇ ὁσίᾳ, ἐξ οὗ χάρις ἔῤῥει κρουνηδόν, ἰαμάτων παντοδαπῶν Ἀχίλλιε, τοῖς πίστει καταφεύγουσι, καὶ βοῶσιν ἐν εὐλαβείᾳ·

Ἀλληλούια.

Τάφῳ ἄγνωστον μένον, ἐν ἐτῶν περιόδοις, τὸ θεῖόν σου καὶ πάντιμον σκῆνος, ἀπεκαλύφθη νεύσει Θεοῦ, ὡς θησαυρὸς πολύτιμος τῇ ποίμνῃ σου, ἁγιασμὸν καί ἴασιν, Πάτερ παρέχον τοῖς βοῶσι·

Χαῖρε, ἡ κρήνη τῶν ἰαμάτων·
Χαῖρε, ὁ πλοῦτος τῶν χαρισμάτων.
Χαῖρε, Ἱεράρχα Χριστοῦ ἱερώτατε·
Χαῖρε, Ποιμενάρχα ἡμῶν θεοδόξαστε.
Χαῖρε, σκήνωμα πολύτιμον ἐνεργείας θεϊκῆς·
Χαῖρε, στήριγμα ἀσάλευτον Ἐκκλησίας τῆς σεπτῆς.
Χαῖρε, ὅτι παρέστης τῷ Θεῷ μετὰ δόξης·
Χαῖρε, ὅτι ἀρήγεις πατρικῶς τοῖς σοῖς τέκνοις.
Χαῖρε, Θεοῦ ὁρῶν τὴν λαμπρότητα·
Χαῖρε, παθῶν ἐκπλύνων φαυλότητα.
Χαῖρε, Χριστοῦ ἱερὸς παραστάτης·
Χαῖρε, ἡμῶν βοηθὸς καὶ προστάτης.

Χαίροις, πάτερ Ἀχίλλιε.

Ὕμνοις Πάτερ τιμῶντες, τὸ σὸν ἅγιον σκῆνος, ἐπλήσθημεν δακρύων καὶ θρήνων, ἡνίκα ἐπελθόντες ἐχθροί, μακρὰν τοῦτο τῆς σῆς ποίμνης ἀπήγαγον· ἀλλ’ ἀεὶ δίδου Ἅγιε, ἡμῖν τὴν χάριν σου βοῶσιν·

Ἀλληλούια.

Φύλαξ ἔσο καὶ σκέπη, τῇ σῇ ποίμνῃ παμμάκαρ, τῇ πόθῳ σε καὶ πίστει τιμώσῃ· εἰ γὰρ καὶ ἐστέρηται πάλαι, τοῦ ἱεροῦ σου λειψάνου Ἀχίλλιε, ἀλλ’ οἶκόν σοι περίβλεπτον, ἐδείματο ἀναβοῶσα·

Χαῖρε, ὁ σύσκηνος τῶν Ἀγγέλων·
Χαῖρε, ὡράϊσμα τῶν Πατέρων.
Χαῖρε, ὁ παρέχων τοῖς πᾶσι βοήθειαν·
Χαῖρε, ὁ ἐκτρέπων ἐχθροῦ τὴν ἐπήρειαν.
Χαῖρε, σκεῦος χρυσοκόλλητον δωρημάτων ἐκ Θεοῦ·
Χαῖρε, ἄγγος ἱερόχρυσον πλῆρες θείου φωτισμοῦ.
Χαῖρε, ὅτι ἰᾶσαι τὰς νοσούσας καρδίας·
Χαῖρε, ὅτι λυτροῦσαι χαλεπῆς ἀθυμίας.
Χαῖρε, ἡμῶν τὸ θεῖον προσφύγιον·
Χαῖρε, πιστῶν στεῤῥὸν ἀμυντήριον.
Χαῖρε, ψυχὰς θείῳ φόβῳ ῥυθμίζων·
Χαῖρε, νοὸς τὰς αἰσθήσεις φωτίζων.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Χαίρει τῶν Λαρισαίων ἡ Μητρόπολις Πάτερ, προστάτην σε καὶ καύχημα μέγα, πλουτοῦσα Ἀχίλλιε σοφέ, καὶ πρὸς Θεὸν πρεσβευτὴν ἑτοιμότατον, καὶ τὴν ἁγίαν μνήμην σου, πανηγυρίζουσα κραυγάζει.

Ἀλληλούια.

Ψάλλοντές σου τοὺς ὕμνους, εὐφημοῦμέν σε Πάτερ, ὡς θεῖον Ἐκκλησίας φωστῆρα, καὶ ἀντιλήπτορα θαυμαστόν, τῆς Λαρισαίων πόλεως Ἀχίλλιε· ᾗ δίδου ὡς φιλότεκνος, τὴν εὐλογίαν σου βοώσι·

Χαῖρε, Λαρίσης ὁ πολιοῦχος·
Χαῖρε, Ἑλλάδος ὁ λαμπαδοῦχος.
Χαῖρε, Ἀποστόλων Χριστοῦ ἰσοστάσιε·
Χαῖρε, θεοφόρων Πατέρων συνάριθμε.
Χαῖρε, θεία ὑποτύπωσις εὐλαβῶν Ἱεραρχῶν·
Χαῖρε, πρέσβυς ἡμῶν μέγιστος, πρὸς Χριστὸν τὸν ἀγαθόν.
Χαῖρε, τῆς Θεσσαλίας ἐγκαλλώπισμα θεῖον·
Χαῖρε, τῆς εὐσεβείας εὐωδέστατον κρίνον.
Χαῖρε, δι’ οὗ παθῶν καθαρθήσομαι·
Χαῖρε, δι’ οὗ φωτὸς πληρωθήσομαι.
Χαῖρε, πιστῶν πρὸς Θεὸν μεσιτεία·
Χαῖρε, κἀμοῦ ψυχικὴ θυμηδία.

Χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Ὦ θεσπέσιε Πάτερ, Λαρισαίων ἡ δόξα, Ἀχίλλιε Χριστοῦ ἱεράρχα, δεδεγμένος ἡμῶν τὰς φωνάς, τῶν ἐν τῷ βίῳ, δεινῶν περιστάσεων, ἀπάλλαττε δεόμεθα, τοὺς τιμῶντάς σε καὶ βοῶντας·

Ἀλληλούια.

Καὶ αὖθις τὸ Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ΄. Τῇ ὑπερμάχῳ
Τῆς Θεσσαλίας τὸν ἀστέρα τὸν ὑπέρλαμπρον· καὶ Λαρισαίων τὸν ποιμένα τὸν ἀνύστακτον, κατὰ χρέος εὐφημήσωμεν ἐκβοῶντες· παῤῥησίαν κεκτημένος πρὸς τὸν Κύριον, ἐκ παντὸς ἡμᾶς κινδύνου ἐλευθέρωσον, ἵνα κράζωμεν· χαίροις πάτερ Ἀχίλλιε.

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ: 7997 - Όταν ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Γέροντας Γρηγόριος συνάντησε τον παπα Τύχωνα τον Ρώσο στο κελλί του

  Ὡρισμένοι ἄνθρωποι εἶναι μόνον νὰ τοὺς βλέπουμε, ἀλλὰ να μὴν τοὺς ἀκοῦμε. Καὶ ἄλλοι μόνον νὰ τοὺς ἀκοῦμε, ἀλλὰ νὰ μὴν τοὺς βλέπουμε. Σπάνιοι αὐτοὶ ποὺ συνδυάζουν καὶ τὰ δυό: καὶ νὰ τοὺς βλέπουμε καὶ νὰ τοὺς ἀκοῦμε. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ἦταν ὁ μακαριστὸς Γέροντας Τύχων ὁ Ῥῶσος. Ἦταν σχετικὰ ὑψίκορμος ἄνδρας, μὲ μακριὰ γενειάδα, ποὺ τὴν εἶχε πάντοτε δεμένη κόμπο, γιὰ νὰ εἶναι πιὸ ἄνετος στὴν διακονία, καὶ δασιὰ φρύδια, ποὺ τοῦ σκέπαζαν τὸ ἥμισυ τῶν μεγάλων του ὀφθαλμῶν. Στὶς ἀρχὲς Ἰουλίου τοῦ 1967 ἔνας ταπεινὸς λευΐτης μᾶς ὡδήγησε στὴν Καλύβα τοῦ Γέροντος Τύχωνος. Ἦταν τὸ Κελλί του ἀληθινὸ ἀσκητήριο, κρυμμένο μέσα στὰ ἀδιαπέραστα δάση καὶ φυλλώματα τοῦ κατάσκιου Ἁγίου Ὄρους. Προσιτὸ μόνο σ’ αὐτοὺς ποὺ γνώριζαν. Ἤτανε στὴν κυριολεξία Καλύβα ἀπέριττη, ποὺ ἔδειχνε περισσότερο ἐρειπωμένη παρὰ κατοικημένη. Κρούσαμε τὴν θύρα βαστάζοντας τὴν ἀναπνοή μας. «Τί λογῆς ἀσκητὴς εἶναι αὐτός, ποὺ ἔπρεπε νὰ διανύσουμε τόσο δρόμο, γιὰ νὰ πάρουμε τὴν εὐχή του;» Ἄνοιξε ἡ πόρτα καὶ φάνηκε μία μεγαλοπρεπὴς ...

Ἡ Μεγάλη Δεσποτικὴ ἑορτὴ τῆς Παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ εἰς τὴν ἐνορίαν Ἁγίου Γεωργίου Τουρτούλων Σητείας

 « Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου, καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι, κατὰ βαρβάρων δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα». Στὶς 14 Σεπτεμβρίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τὴν Μεγάλη Δεσποτικὴ ἑορτὴ τῆς Παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ. Τὴν Κυριακὴ 14 Σεπτεμβρίου 2025 τελέστηκε ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου, ἡ Τελετὴ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, Ἀρτοκλασία καὶ ἐν Συνεχείᾳ ἡ Θεία Λειτουργία εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Ἁγίου Γεωργίου στὸ Χωριὸ Ἅγιος Γεώργιος Τουρτοῦλοι Σητείας. Φωτογραφίες Μιχάλης Κάββαλος  

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Ο Άγιος Παΐσιος και οι νέοι Αγιορείτες Άγιοι της Εκκλησίας μας, Παπά – Τύχων και Χατζηγεώργης

  Πνευματική χαρά σκόρπισε στην Αθωνική Πολιτεία αλλά και σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο η αναγγελία της αναγραφής στις Αγιολογικές Δέλτους δύο μεγάλων ασκητικών μορφών του αγιορείτικου μοναχισμού, οι οποίοι, από την “έρημο της ησυχίας”, πλέον βρίσκονται στις τάξεις των Αγίων της Εκκλησίας μας.  Πρόκειται για τον Παπά – Τύχωνα, τον πνευματικό και τον Γεώργιο Χατζηγεώργη, τον αγιορείτη ασκητή του 19ου αιώνα με καταγωγή από την Καππαδοκία. Δύο ακόμη αγιοκατατάξεις επί των ημερών της Πατριαρχίας του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου Α’ ο οποίος – στα 35 έτη της Πρωθιεραρχικής του διακονίας στην Πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως – έχει ταυτίσει το όνομά του με αγιοκατατάξεις μεγάλων σύγχρονων Αγίων της εποχής μας. Εκτός από το προσωνύμιο του “πράσινου Πατριάρχη” δικαίως λαμβάνει και το προσωνύμιο του “αγιόφιλου Πατριάρχη”. Οι δύο νέοι Άγιοι της Εκκλησίας μας συνδέονται ωστόσο στενά και με έναν άλλο σύγχρονο Άγιο, τον Παΐσιο τον Αγιορείτη. Ο νέων Όσιος Τύχων υπήρξε πνευμ...

"Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε." Αρχιμ. Πορφύριος Αγγελάκης

  Η Ιερά Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου, στο πλαίσιο της πνευματικής προετοιμασίας για το Άγιο Πάσχα και της διαρκούς ποιμαντικής της μέριμνας, πραγματοποίησε την Κυριακή της Τυρινής, 22 Φεβρουαρίου, τον πρώτο Κατανυκτικό Εσπερινό της Συγγνώμης, σηματοδοτώντας την είσοδο στο «στάδιο των αρετών». Η ακολουθία τελέστηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Αμπεριάς, μέσα σε κλίμα σαρακοστιανής κατάνυξης με τη συμμετοχή πλήθους πιστών που προσήλθαν για να προσευχηθούν και αλληλοσυγχωρεθούν  και να ξεκινήσουν τον πνευματικό αγώνα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Μετά το πέρας του Εσπερινού, ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Πορφύριος Αγγελάκης, Προϊστάμενος του Ιερού Καθεδρικού Ναού Αγίας Φωτεινής Ιεράπετρας της Ιερά Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας, ανέπτυξε το θέμα: «ΤΟ ΣΤΑΔΙΟΝ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ ΗΝΕΩΚΤΑΙ· ΟΙ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΙ ΑΘΛΗΣΑΙ ΕΙΣΕΛΘΕΤΕ», προσφέροντας πνευματικά ερεθίσματα και ουσιαστικές παραινέσεις για την πορεία της νηστείας και του αγώνα των αρετών. Η Πνευματική εσπερίδα αποτέλε...

Εὕρεσις Τιμίας κεφαλῆς τοῦ Ἁγίου Προφήτου, προδρόμου καὶ βαπτιστοῦ Ἰωάννη 24 Φεβρουαρίου

  Ὅταν ἀποκεφαλίσθηκε ἀπὸ τὸν Ἡρώδη, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος, ἡ τίμια κεφαλὴ αὐτοῦ τοποθετήθηκε μέσα σὲ ἀγγεῖο ἀπὸ ὄστρακο καὶ κρύφθηκε στὴν οἰκία τοῦ Ἡρώδη. Μετὰ ἀπὸ πολλὰ χρόνια, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης φανερώθηκε στὸ ὄνειρο δύο μοναχῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἀναχωρήσει γιὰ τὰ Ἱεροσόλυμα μὲ σκοπὸ νὰ προσκυνήσουν τὸν τάφο τοῦ Κυρίου, ἀγγέλλοντας σὲ αὐτούς, ποῦ βρίσκεται ἡ τίμια κεφαλή του. Καὶ ἐκεῖνοι, ἀφοῦ τὴν βρῆκαν, τὴν εἶχαν μὲ τιμές. Ἀπὸ αὐτοὺς τὴν παρέλαβε κάποιος κεραμεὺς καὶ τὴν μετέφερε στὴν πόλη τῶν Ἐμεσηνῶν. Ὅταν ὅμως πέθανε, τὴν κληροδότησε στὴν ἀδελφή του. Καὶ ἀπὸ τότε διαδοχικὰ περιῆλθε σὲ πολλούς, γιὰ νὰ καταλήξει στὰ χέρια κάποιου ἱερομονάχου ἀρειανοῦ ποὺ ὀνομαζόταν Εὐστάθιος καὶ φύλαξε τὴν τίμια κάρα σὲ σπήλαιο. Ἀπὸ ἐκεῖ μεταφέρθηκε, ἐπὶ Οὐάλεντος (364 – 378 μ.Χ.), στὸ Παντείχιον τῆς Βιθυνίας μέχρι ποὺ ὁ Θεοδόσιος ὁ Μέγας (379 – 395 μ.Χ.) ἀνεκόμισε αὐτὴ στὸ Ἕβδομο τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ὅπου ἀνήγειρε μέγα καὶ περικαλλέστατο ναό. Βέβαια περὶ τῆς εὑρέσεως τῆς τιμίας κεφαλῆς ...

Ἡ Ἁγία Ἀναστασία ἡ Πατρικία 10 Μαρτίου

  Ἡ Ἁγία Ἀναστασία ἔζησε στὴν Κωνσταντινούπολη κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ τοῦ Μεγάλου (527 – 565 μ.Χ.) καὶ καταγόταν ἀπὸ πλούσιους καὶ εὐγενεῖς γονεῖς. Ἦταν πρώτη Πατρικία τοῦ βασιλέως καὶ φοβούμενη τὸν Θεό. Οἱ ἀρετές της κίνησαν σὲ φθόνο τὴν βασίλισσα καὶ ἔτσι ἡ Ἁγία ἀναγκάστηκε νὰ παραλάβει μέρος τῆς περιουσίας της καὶ νὰ καταφύγει στὴν Ἀλεξάνδρεια, ὅπου ἔκτισε στὴν θέση ποὺ καλεῖται Πέμπτον μονή, ἡ ὁποία ὀνομάστηκε καὶ τῆς Πατρικίας καὶ ζοῦσε ἀσκητικά. Ὅταν πληροφορήθηκε ὅτι ὁ αὐτοκράτορας Ἰουστινιανὸς τὴν ἀναζητεῖ, ἐγκατέλειψε τὴν μονὴ καὶ προσῆλθε στὴν σκήτη τοῦ ἀββᾶ Δανιήλ, στὸν ὁποῖο ἐμπιστεύθηκε τὰ κατ’ αὐτήν. Ὁ ἀββᾶς τὴν ἔνδυσε μὲ ἀνδρικὰ ἐνδύματα καὶ τὴν μετονόμασε σὲ Ἀναστάσιο. Ὅρισε δὲ καὶ ἕναν ἀπὸ τοὺς ὑποτακτικοὺς τῆς σκήτης, γιὰ νὰ προσκομίζει σὲ αὐτὴν τὰ ἀπαραίτητα, ἔτσι ὥστε νὰ μὴν ἐξέρχεται ἀπὸ τὸ σπήλαιο μέσα στὸ ὁποῖο ἀσκήτευε. Ἐκεῖ ἡ Ἁγία Ἀναστασία παρέμεινε κλεισμένη ἐπὶ εἴκοσι ὀκτὼ ὁλόκληρα χρόνια. Ὅταν προεῖδε τὸ τέλος της, προσκάλεσε τὸν...

Ὁ Ἅγιος Ἀρτέμων Ἐπίσκοπος Σελευκείας τῆς Πισιδίας 24 Μαρτίου

  Ὁ Ἅγιος Ἀρτέμων γεννήθηκε στὴ Σελευκεία τῆς Πισιδίας. Ὅταν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἦλθε σὲ ἐκεῖνο τὸν τόπο, ὁ Ἅγιος Ἀρτέμων ἔγινε μαθητής του, ἐνῷ στὴν συνέχεια ἀναδείχθηκε Ἐπίσκοπος τῆς ἴδιας πόλεως, διδάσκαλος τοῦ λαοῦ καὶ κήρυκας τῆς ἀλήθειας. Διενέργησε πολλὰ θαύματα καὶ ὁδήγησε πολλοὺς ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες πρὸς τὸν Κύριο, κάνοντάς τους Χριστιανούς. Διοικώντας μὲ εὐσέβεια καὶ θεάρεστο τρόπο τὸ ποίμνιο, ποὺ τοῦ εἶχε ἐμπιστευθεῖ ὁ Θεὸς καὶ διακυβερνώντας μὲ ἀρετὴ καὶ σοφία τὴν Ἐκκλησία, ἦταν σωτήριο λιμάνι γιὰ ὅλους ποὺ εἶχαν ἀνάγκη, προστάτης τῶν χηρῶν, ὑπερασπιστὴς τῶν ὀρφανῶν, χορηγὸς πτωχῶν καὶ πενήτων. Ὁ Ἅγιος Ἀρτέμων, ἀφοῦ πολιτεύθηκε κατὰ Θεὸν καὶ ὑπηρέτησε σὲ ὅλα τὸν Κύριο, κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη σὲ βαθὺ γῆρας, ἀπολαμβάνοντας τὴν αἰώνια ζωή. Πηγή  https://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx

pemptousia-tv: Ντοκιμαντέρ – Άγιος Ραφαήλ – Ο «Ζωντανός» Άγιος

  Το Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος ο Γραικός σε συνεργασία με τον όμιλο Parapolitika Media, προβάλλουν το ντοκιμαντέρ ” Άγιος Ραφαήλ – Ο «Ζωντανός» Άγιος”. Στον αιματοβαμμένο λόφο των Καρυών ακολουθούμε τα ίχνη της ζωής του Αγίου Ραφαήλ, το μαρτυρικό του τέλος, τα θαύματα του, φωτίζοντας τα με τις σύγχρονες μαρτυρίες των πιστών. Παραγωγός Μαρία Γιαχνάκη. Δημοσιογραφική επιμέλεια: Κατερίνα Μαραγκού. Πατήστε στην εικόνα για να μεταβείτε στο περιεχόμενο: Πηγή  ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR

Ὁ Ἅγιος Θεόφιλος ὁ Μάρτυρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ μαρτυρήσαντες ἐν Κρήτῃ 31 Μαρτίου

  Ὁ Ἅγιος Θεόφιλος μαρτύρησε μὲ τὴν οἰκογένειά του στὴν Κρήτη. Στὸ α’ στιχηρὸ τοῦ Ἑσπερινοῦ ὑπάρχει πληροφορία περὶ τοῦ μαρτυρίου τῆς συζύγου του: «…καὶ νυμφῶνος θείου ἐχώρησας ἔνδον, νενυμφευμένην τῷ Χριστῷ διὰ βασάνων τοῦ σώματος τὴν σύζυγον ἀγόμενος…». Στὸ α’ τροπάριο τῆς γ’ Ὠδῆς τοῦ Κανόνος γίνεται λόγος περὶ μαρτυρίου καὶ τῶν τέκνων του. Προφανῶς ἔχουμε περίπτωση οἰκογενειακοῦ μαρτυρίου ἀνάλογο πρὸς ἐκείνου τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Εὐσταθίου († 20 Σεπτεμβρίου) καὶ τοῦ Ἁγίου Ἑσπέρου († 2 Μαΐου). Πιθανότατα οἱ Ἅγιοι μαρτύρησαν κατὰ τὴν ἐποχὴ τῶν διωγμῶν τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας. Πηγή  https://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx

Οἱ Ἁγίες Ὀλυμπία καὶ Εὐφροσύνη οἱ Ὁσιομάρτυρες 11 Μαΐου

  Οἱ Ὁσίες Ὀλυμπία ἢ Ὀλυμπιὰς καὶ Εὐφροσύνη ἔζησαν τὸν 13ο αἰώνα μ.Χ. Ἡ Ἁγία Ὀλυμπία γεννήθηκε ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς, οἱ ὁποῖοι κατάγονταν ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη. Ὁ πατέρας της ἦταν ἱερέας καὶ ἡ μητέρα της θυγατέρα ἱερέως. Ἡ οἰκογένεια τῆς Ἁγίας ἔφυγε ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη καὶ κατοίκησε στὴν Πελοπόννησο. Σὲ ἡλικία δέκα ἐτῶν ἡ Ὀλυμπία ἔχασε τοὺς γονεῖς της καὶ οἱ οἰκεῖοι της τὴν ἔστειλαν στὴ μονὴ τῶν Καρυῶν τῆς Θέρμης Λέσβου, τὴ σημερινὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Ραφαήλ, στὴν ὁποία ἦταν ἡγούμενη ἡ θεία της, μοναχὴ Δωροθέα. Ἐκεῖ, σὲ ἡλικία δεκαεννέα ἐτῶν ἡ Ἁγία ἐκάρη μοναχὴ καὶ σὲ ἡλικία εἰκοσιπέντε ἐτῶν, ὅταν ἡ θεία της πέθανε, ἔγινε ἡγουμένη. Μετὰ παρέλευση δέκα ἐτῶν, τὸ 1235, πειρατὲς ἐπιτέθηκαν κατὰ τῆς μονῆς. Οἱ μοναχὲς διασκορπίσθηκαν καὶ ὅσες δὲν πρόλαβαν νὰ φύγουν, τὶς κακοποίησαν. Ἡ ἡγουμένη Ὀλυμπία καὶ ἡ μοναχὴ Εὐφροσύνη βασανίσθηκαν ἀνηλεῶς. Τὴν Εὐφροσύνη, ἀφοῦ τὴν κρέμασαν σὲ δένδρο, τὴν ἔκαψαν. Τὴν Ὀλυμπία τὴν ἔκαψαν σὲ ὅλο τὸ σῶμα μὲ λαμπάδες, διαπέρασαν τὰ αὐτιά ...