Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Κρητικό Αγιολόγιο

                                                                                 


Ιανουάριος
5 Ιανουαρίου: Γρηγόριος, ο εν Ακρίτα, όσιος  (820)

5 Ιαναουαρίου: Γεδεών ο Καρακαληνός, ο εν Τυρνάβω,  οσιομάρτυς (1818). (Σε ορισμένα αγιολόγια της Κρήτης η μνήμη του καταχωρίζεται στις 30 Δεκεμβρίου)

11 Ιανουαρίου: Νικηφόρος, ο εκ Κριτσάς Μεραμβέλου, νεομάρτυς (1832)

17 Ιανουαρίου: Αρσένιος ο Αγιοφαραγγίτης, ο εν Ράξω, όσιος  (μετά το 10ο αι.) (Τοπικά Αγιολόγια της νήσου Κρήτης φέρουν τη μνήμη του επίσης στις 27 Νοεμβρίου)

17 Ιανουαρίου: Γεράσιμος ο Παλλαδάς, Πατριάρχης Αλεξανδρείας (Σε κάποια Κρητικά Αγιολόγια η μνήμη του καταχωρίζεται στις 15 Ιανουρίου.

22 Ιανουαρίου: Ιωσήφ ο Σαμάκος ο Ηγιασμένος εξ Αζωκεράμου Σητείας, όσιος (1511)

29 Ιανουαρίου: Ιγνάτιος ο Σιναΐτης, όσιος  (17ος αι.)

Φεβρουάριος
3 Φεβρουαρίου: Σύναξις της Θεοτόκου Βρεφοτρόφου, εν Αγίω Νικολάω Κρήτης

4 Φεβρουαρίου: Νικόλαος Στουδίτης, εκ Κυδωνίας, όσιος και ομολογητής (868)

7 Φερβουαρίου: Γεώργιος Διβόλης, εξ Αλικιανού Κυδωνίας, νεομάρτυς (1866)

Μάρτιος
15 Μαρτίου Μανουήλ, εκ Σφακίων, νεομάρτυς (1792)

17 Μαρτίου Παύλος, οσιομάρτυς  (8ος αι.)

20 Μαρτίου Μύρων, εξ Ηρακλείου, νεομάρτυς (1793)

31 Μαρτίου Θεόφιλος, μάρτυς και οι συν αυτώ (4ος αι.)

Απρίλιος
3 Απριλίου: Ιωσήφ, όσιος και υμνογράφος (833)

7 Απριλίου: Γεράσιμος Βυζάντιος, όσιος (1770)

Τρίτη της Διακαινησίμου: Ανάμνησις του εν τω έτει 1826 γενομένου θαύματος εν Ηρακλείω, υπό του αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Μηνά   

Τετάρτη της Διακινησίμου: Ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Ιωσήφ του Γεροντογιάννη

Μάιος
7 Μαΐου: Μαρίας Μεθυμοπούλας, εκ Φουρνής Μεραμβέλλου, νεομάρτυρος (1826)

14 Μαΐου: Μάρκος ο Κρης, νεομάρτυς (1643)

14 Μαΐου: Λεόντιος Β΄, Πατριάρχης Ιεροσολύμων  (11ος αι.)

15 Μαΐου: Ανάμνησις της επανακομιδής της Τιμίας Κάρας του Αποστόλου Τίτου εκ Βενετίας εις Ηράκλειον (1966)

19 Μαΐου: Ιωάννης «Αρναουτογιάννης», εν Γορτύνη, νεομάρτυς

Ιούνιος
9 Ιουνίου: Πέντε Κανονικές Παρθένες  (11ος αι.)

23 Ιουνίου: Επίσκοποι Κρήτης (Γεράσιμος Κρήτης, Νεόφυτος Κνωσού, Ιωακείμ Χερρονήσου, Γεράσιμος Ρεθύμνης, Καλλίνικος Κυδωνίας, Ιερόθεος Λάμπης, Ζαχαρίας Σητείας, (η μνήμη του Σητείας Ζαχαρία τιμάται στις 26 Ιουνίου από την Ιερά Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας) Ιωακείμ Πέτρας, Μελχισεδέκ  Κισάμου, Καλλίνικος Διοπόλεως), νεομάρτυρες και οι συν αυτοίς (1821-1822)

25 Ιουνίου: Μεθόδιος, ο εν Νυβρίτω Γορτύνης, όσιος  (16ος αι.)

28 Ιουνίου: Σέργιος Νικητιάτης, ο Μάγιστρος, όσιος  (9ος αι.)

Ιούλιος
Α΄ Κυριακή του Ιουλίου: Σύναξις πάντων των εν Κρήτη διαλαμψάντων Αγίων

2 Ιουλίου: Σύναξις Εικόνος Παναγίας Ορφανής Ι.Μ. Αγκαράθου

4 Ιουλίου: Ανδρέας, Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, ο Ιεροσολυμίτης  (712)

5 Ιουλίου: Αθανάσιος Αθωνίτης, όσιος   (10ος αι.)

9 Ιουλίου: Κύριλλος, Επίσκοπος Γορτύνης (3ος αι.). Η μνήμη του Αγίου Κυρίλλου φέρεται στο Κρητικό Αγιολόγιο, καθώς και στην πλειοψηφία των Εορτολογίων στις 14 Ιουνίου.

9 Ιουλίου: Μεθόδιος Επίσκοπος Λάμπης, νεοϊερομάρτυς  (1793)

10 Ιουλίου: Παρθένιος και Ευμένιος, οι εν Κουδουμά, όσιοι (1905, 1920)

11 Ιουλίου: Μαρτύριος, Επίσκοπος Γορτύνης (;)

12 Ιουλίου: Γεράσιμος ο Βυζάντιος και Ακάκιος ο νέος ασκητής, Μονής Τζαγκαρόλων Χανίων , όσιοι  (17ος αι.)

14 Ιουλίου: Πέτρος ο νέος, (;) Επίσκοπος Κνωσού Κρήτης, ιερομάρτυς (4ος αι.)

14 Ιουλίου: Τέσσερις Νεομάρτυρες (Εμμανουήλ, Ανεζίνα, Γεώργιος, Μαρία), εκ Μελισσουργείο Κισάμου (1681)

25 Ιουλίου: Θεόδωρος, Επίσκοπος Γορτύνης

Αύγουστος
Σάββατο μετά την 6η Αυγούστου: Σύναξις Εικόνος Παναγίας Γαλακτοτροφούσης Ι.Μ. Αγκαράθου

7 Αυγούστου: Ιωσήφ ο Γεροντογιάννης, εν Καψά Σητείας, όσιος (1874)

8 Αυγούστου: Μύρων, Επίσκοπος Κρήτης (360)

11 Αυγούστου: Σύναξις Παναγίας Ελεούσης

12 Αυγούστου: Στρατιώτες Δώδεκα, μάρτυρες (4ος αι.)

16 Αυγούστου: Νεομάρτυρες εκ Μουλίων Γορτύνης

17 Αυγούστου: Ευτυχίου επισκόπου Γορτύνης, Ευτυχιανού & Κασσιανής, οσίων των εν τη Ι. Μ. Οδηγητρίας Μεσαράς (4ος αι.)

Α΄ Κυριακή μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου: Μανουήλ και Ιωάννης, νεομάρτυρες

18 Αυγούστου: Ματθαίος, εκ Γερακαρίου Αμαρίου, νεομάρτυς (1697)

21 Αυγούστου: Αθανάσιος Πατελάρος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, εξ Αξού Μυλοποτάμου (1654)

23 Αυγούστου: Χαραλάμπης ο εν Καλυβιανή, όσιος  (1788)

25 Αυγούστου: Τίτος Απόστολος και Α΄ Επίσκοπος Κρήτης  (1ος αι.)

Α΄ Κυριακή μετά την 25η Αυγούστου: Σύναξις Αποστόλων Παύλου και Τίτου

Σεπτέμβριος
1 Σεπτεμβρίου: Νικόλαος ο Κουρταλιώτης, όσιος  (17ος αι.)

2 Σεπτεμβρίου: Κοσμάς ο Ερημίτης, όσιος   (658)

4 Σεπτεμβρίου: Άνθιμος, εκ Κεφαλληνίας, ο νέος ασκητής, όσιος  (1781)

11 Σεπτεμβρίου: Σύναξις Εικόνος Παναγίας της Αντιφωνήτριας, Μυριοκεφάλων Ρεθύμνης

15 Σεπτεμβρίου: Ιωάννης, ο εκ Σφακίων, νεομάρτυς  (1811)

18 Σεπτεμβρίου: Ευμένιος, Επίσκοπος Γορτύνης   (7ος αι.)

20 Σεπτεμβρίου: Ιωάννης ο Ξένος, εκ Σίβα Μεσαράς, όσιος   (1027)

20 Σεπτεμβρίου: Ιλαρίων, ο νέος, εξ Ηρακλείου, οσιομάρτυς  (1804)

24 Σεπτεμβρίου: Σύναξις της Υπεραγίας Θεοτόκου της Παληανής

25 Σεπτεμβρίου: Σύναξις της ευρέσεως της εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ευαγγελιστρίας,  Μοχού

Οκτώβριος
1 Οκτωβρίου: Παύλος, Επίσκοπος Γορτύνης

7 Οκτωβρίου: Ιωάννης Ερημίτης και οι συν αυτώ 98  θεοφόροι Πατέρες, εν Κυδωνία  (1632)

8 Οκτωβρίου: Φίλιππος, Επίσκοπος Γορτύνης (2ος αι.)

10 Οκτωβρίου: Πινυτός, Επίσκοπος Κνωσού  (2ος αι.)

11 Οκτωβρίου: Ηλίας, Επίσκοπος Γορτύνης & Ιωάννης, Επίσκοπος Αρκαδίας

13 Οκτωβρίου: Μελέτιος Πηγάς, Πατριάρχης Αλεξανδρείας (1601)

17 Οκτωβρίου: Ανδρέας, ο εν Κρίσει, οσιομάρτυς (8ος αι.)

18 Οκτωβρίου: Ισίδωρος ιερομάρτυς και οι συν αυτώ, εν Γορτύνη

20 Οκτωβρίου: Γεράσιμος ο εν Κεφαλληνία, όσιος  (1579)

20 Οκτωβρίου: Ανδρόνικος ο Κρης, οσιομάρτυς  (8ος αι.)

23 Οκτωβρίου: Σύναξις Αγίων Κρητών Πατέρων των Οικουμενικών Συνόδων

28 Οκτωβρίου: Τέσσερις Νεομάρτυρες (Αγγελής, Γεώργιος, Μανουήλ και Νικόλαος), οι εν Ρεθύμνη μαρτυρήσαντες  (1824)

Νοέμβριος
11 Νοεμβρίου: Μηνάς, μεγαλομάρτυς και θαυματουργός

22 Νοεμβρίου: Άνθιμος Αθηνών, Πρόεδρος Κρήτης & ομολογητής (15ος αι.)

26 Νοεμβρίου: Νίκων ο «Μετανοείτε», ο εν Σπάρτη, όσιος  (10ος αι.)

27 Νοεμβρίου: Γρηγόριος Κλαζομένιος και Γεράσιμος Ευβοεύς, οι Σιναΐτες, όσιοι  (10ος αι.)

Δεκέμβριος
11 Δεκεμβρίου: Νικηφόρος ο Φωκάς, αυτοκράτωρ  ((996)

23 Δεκεμβρίου: Δέκα μάρτυρες (Γελάσιος, Ευνικιανός, Εύπορος, Θεόδουλος & Σατορνίνος εκ Γορτύνης, Ζωτικός εκ Κνωσού, Πόμπιος εκ Λεβήνος, Αγαθόπους εκ Πανόρμου, Ευάρεστος εξ Ηρακλείου και Βασιλείδης εκ Κυδωνίας), (250)




Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ: 7997 - Όταν ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Γέροντας Γρηγόριος συνάντησε τον παπα Τύχωνα τον Ρώσο στο κελλί του

  Ὡρισμένοι ἄνθρωποι εἶναι μόνον νὰ τοὺς βλέπουμε, ἀλλὰ να μὴν τοὺς ἀκοῦμε. Καὶ ἄλλοι μόνον νὰ τοὺς ἀκοῦμε, ἀλλὰ νὰ μὴν τοὺς βλέπουμε. Σπάνιοι αὐτοὶ ποὺ συνδυάζουν καὶ τὰ δυό: καὶ νὰ τοὺς βλέπουμε καὶ νὰ τοὺς ἀκοῦμε. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ἦταν ὁ μακαριστὸς Γέροντας Τύχων ὁ Ῥῶσος. Ἦταν σχετικὰ ὑψίκορμος ἄνδρας, μὲ μακριὰ γενειάδα, ποὺ τὴν εἶχε πάντοτε δεμένη κόμπο, γιὰ νὰ εἶναι πιὸ ἄνετος στὴν διακονία, καὶ δασιὰ φρύδια, ποὺ τοῦ σκέπαζαν τὸ ἥμισυ τῶν μεγάλων του ὀφθαλμῶν. Στὶς ἀρχὲς Ἰουλίου τοῦ 1967 ἔνας ταπεινὸς λευΐτης μᾶς ὡδήγησε στὴν Καλύβα τοῦ Γέροντος Τύχωνος. Ἦταν τὸ Κελλί του ἀληθινὸ ἀσκητήριο, κρυμμένο μέσα στὰ ἀδιαπέραστα δάση καὶ φυλλώματα τοῦ κατάσκιου Ἁγίου Ὄρους. Προσιτὸ μόνο σ’ αὐτοὺς ποὺ γνώριζαν. Ἤτανε στὴν κυριολεξία Καλύβα ἀπέριττη, ποὺ ἔδειχνε περισσότερο ἐρειπωμένη παρὰ κατοικημένη. Κρούσαμε τὴν θύρα βαστάζοντας τὴν ἀναπνοή μας. «Τί λογῆς ἀσκητὴς εἶναι αὐτός, ποὺ ἔπρεπε νὰ διανύσουμε τόσο δρόμο, γιὰ νὰ πάρουμε τὴν εὐχή του;» Ἄνοιξε ἡ πόρτα καὶ φάνηκε μία μεγαλοπρεπὴς ...

"Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε." Αρχιμ. Πορφύριος Αγγελάκης

  Η Ιερά Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου, στο πλαίσιο της πνευματικής προετοιμασίας για το Άγιο Πάσχα και της διαρκούς ποιμαντικής της μέριμνας, πραγματοποίησε την Κυριακή της Τυρινής, 22 Φεβρουαρίου, τον πρώτο Κατανυκτικό Εσπερινό της Συγγνώμης, σηματοδοτώντας την είσοδο στο «στάδιο των αρετών». Η ακολουθία τελέστηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Αμπεριάς, μέσα σε κλίμα σαρακοστιανής κατάνυξης με τη συμμετοχή πλήθους πιστών που προσήλθαν για να προσευχηθούν και αλληλοσυγχωρεθούν  και να ξεκινήσουν τον πνευματικό αγώνα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Μετά το πέρας του Εσπερινού, ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Πορφύριος Αγγελάκης, Προϊστάμενος του Ιερού Καθεδρικού Ναού Αγίας Φωτεινής Ιεράπετρας της Ιερά Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας, ανέπτυξε το θέμα: «ΤΟ ΣΤΑΔΙΟΝ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ ΗΝΕΩΚΤΑΙ· ΟΙ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΙ ΑΘΛΗΣΑΙ ΕΙΣΕΛΘΕΤΕ», προσφέροντας πνευματικά ερεθίσματα και ουσιαστικές παραινέσεις για την πορεία της νηστείας και του αγώνα των αρετών. Η Πνευματική εσπερίδα αποτέλε...

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Ο Άγιος Παΐσιος και οι νέοι Αγιορείτες Άγιοι της Εκκλησίας μας, Παπά – Τύχων και Χατζηγεώργης

  Πνευματική χαρά σκόρπισε στην Αθωνική Πολιτεία αλλά και σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο η αναγγελία της αναγραφής στις Αγιολογικές Δέλτους δύο μεγάλων ασκητικών μορφών του αγιορείτικου μοναχισμού, οι οποίοι, από την “έρημο της ησυχίας”, πλέον βρίσκονται στις τάξεις των Αγίων της Εκκλησίας μας.  Πρόκειται για τον Παπά – Τύχωνα, τον πνευματικό και τον Γεώργιο Χατζηγεώργη, τον αγιορείτη ασκητή του 19ου αιώνα με καταγωγή από την Καππαδοκία. Δύο ακόμη αγιοκατατάξεις επί των ημερών της Πατριαρχίας του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου Α’ ο οποίος – στα 35 έτη της Πρωθιεραρχικής του διακονίας στην Πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως – έχει ταυτίσει το όνομά του με αγιοκατατάξεις μεγάλων σύγχρονων Αγίων της εποχής μας. Εκτός από το προσωνύμιο του “πράσινου Πατριάρχη” δικαίως λαμβάνει και το προσωνύμιο του “αγιόφιλου Πατριάρχη”. Οι δύο νέοι Άγιοι της Εκκλησίας μας συνδέονται ωστόσο στενά και με έναν άλλο σύγχρονο Άγιο, τον Παΐσιο τον Αγιορείτη. Ο νέων Όσιος Τύχων υπήρξε πνευμ...

Εὕρεσις Τιμίας κεφαλῆς τοῦ Ἁγίου Προφήτου, προδρόμου καὶ βαπτιστοῦ Ἰωάννη 24 Φεβρουαρίου

  Ὅταν ἀποκεφαλίσθηκε ἀπὸ τὸν Ἡρώδη, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος, ἡ τίμια κεφαλὴ αὐτοῦ τοποθετήθηκε μέσα σὲ ἀγγεῖο ἀπὸ ὄστρακο καὶ κρύφθηκε στὴν οἰκία τοῦ Ἡρώδη. Μετὰ ἀπὸ πολλὰ χρόνια, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης φανερώθηκε στὸ ὄνειρο δύο μοναχῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἀναχωρήσει γιὰ τὰ Ἱεροσόλυμα μὲ σκοπὸ νὰ προσκυνήσουν τὸν τάφο τοῦ Κυρίου, ἀγγέλλοντας σὲ αὐτούς, ποῦ βρίσκεται ἡ τίμια κεφαλή του. Καὶ ἐκεῖνοι, ἀφοῦ τὴν βρῆκαν, τὴν εἶχαν μὲ τιμές. Ἀπὸ αὐτοὺς τὴν παρέλαβε κάποιος κεραμεὺς καὶ τὴν μετέφερε στὴν πόλη τῶν Ἐμεσηνῶν. Ὅταν ὅμως πέθανε, τὴν κληροδότησε στὴν ἀδελφή του. Καὶ ἀπὸ τότε διαδοχικὰ περιῆλθε σὲ πολλούς, γιὰ νὰ καταλήξει στὰ χέρια κάποιου ἱερομονάχου ἀρειανοῦ ποὺ ὀνομαζόταν Εὐστάθιος καὶ φύλαξε τὴν τίμια κάρα σὲ σπήλαιο. Ἀπὸ ἐκεῖ μεταφέρθηκε, ἐπὶ Οὐάλεντος (364 – 378 μ.Χ.), στὸ Παντείχιον τῆς Βιθυνίας μέχρι ποὺ ὁ Θεοδόσιος ὁ Μέγας (379 – 395 μ.Χ.) ἀνεκόμισε αὐτὴ στὸ Ἕβδομο τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ὅπου ἀνήγειρε μέγα καὶ περικαλλέστατο ναό. Βέβαια περὶ τῆς εὑρέσεως τῆς τιμίας κεφαλῆς ...

To Oδοιπορικό της Μεγάλης Εβδομάδος στη Σητεία

  To Oδοιπορικό της Μεγάλης Εβδομάδος, μια ιστορική αναδρομή με δρώμενα της Σητείας. Μια παραγωγή από το STUDIOVAI του Sitia FM 95,5 MHz. Η εβδομάδα πριν το Πάσχα ονομάστηκε Μεγάλη από τους πρώτους κιόλας χριστιανικούς αιώνες κι αυτό γιατί, όπως μας εξηγεί ο Αγ. Ιω. ο Χρυσόστομος, μεγάλα και κοσμοσωτήρια γεγονότα συνέβησαν στη διάρκειά της. Κέντρο αυτών των γεγονότων είναι βεβαίως τα άγια και άχραντα Πάθη, η θεόσωμη Ταφή και η ένδοξη Ανάσταση του Κυρίου. Για τη διευκόλυνση των πιστών οι ακολουθίες της Μ. Εβδομάδας τελούνται αντίστροφα του κανονικού, δηλ. οι Όρθροι τελούνται το απόγευμα και οι Εσπερινοί το πρωί. Παλαιότερα οι όρθροι τελούνταν λίγο μετά τα μεσάνυχτα, όμως η ώρα αυτή δεν ήταν κατάλληλη για την προσέλευση των πιστών. Έτσι λοιπόν σήμερα οι ιερές ακολουθίες τελούνται ως εξής: Κυριακή Βαΐων απόγευμα                 : Όρθρος Μ. Δευτέρας Μ. Δευτέρα πρωί                      ...

Ἡ Ἁγία Ἀναστασία ἡ Πατρικία 10 Μαρτίου

  Ἡ Ἁγία Ἀναστασία ἔζησε στὴν Κωνσταντινούπολη κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ τοῦ Μεγάλου (527 – 565 μ.Χ.) καὶ καταγόταν ἀπὸ πλούσιους καὶ εὐγενεῖς γονεῖς. Ἦταν πρώτη Πατρικία τοῦ βασιλέως καὶ φοβούμενη τὸν Θεό. Οἱ ἀρετές της κίνησαν σὲ φθόνο τὴν βασίλισσα καὶ ἔτσι ἡ Ἁγία ἀναγκάστηκε νὰ παραλάβει μέρος τῆς περιουσίας της καὶ νὰ καταφύγει στὴν Ἀλεξάνδρεια, ὅπου ἔκτισε στὴν θέση ποὺ καλεῖται Πέμπτον μονή, ἡ ὁποία ὀνομάστηκε καὶ τῆς Πατρικίας καὶ ζοῦσε ἀσκητικά. Ὅταν πληροφορήθηκε ὅτι ὁ αὐτοκράτορας Ἰουστινιανὸς τὴν ἀναζητεῖ, ἐγκατέλειψε τὴν μονὴ καὶ προσῆλθε στὴν σκήτη τοῦ ἀββᾶ Δανιήλ, στὸν ὁποῖο ἐμπιστεύθηκε τὰ κατ’ αὐτήν. Ὁ ἀββᾶς τὴν ἔνδυσε μὲ ἀνδρικὰ ἐνδύματα καὶ τὴν μετονόμασε σὲ Ἀναστάσιο. Ὅρισε δὲ καὶ ἕναν ἀπὸ τοὺς ὑποτακτικοὺς τῆς σκήτης, γιὰ νὰ προσκομίζει σὲ αὐτὴν τὰ ἀπαραίτητα, ἔτσι ὥστε νὰ μὴν ἐξέρχεται ἀπὸ τὸ σπήλαιο μέσα στὸ ὁποῖο ἀσκήτευε. Ἐκεῖ ἡ Ἁγία Ἀναστασία παρέμεινε κλεισμένη ἐπὶ εἴκοσι ὀκτὼ ὁλόκληρα χρόνια. Ὅταν προεῖδε τὸ τέλος της, προσκάλεσε τὸν...

Τι είναι η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και κάθε πότε τελείται;

  Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία: Η Εκκλησία μας καθόρισε όλες τίς Τετάρτες καί Παρασκευές τής Μεγάλης Τεσσαρακοστής νά τελείται η Λειτουργία τών Προηγιασμένων Δώρων. Κατά τή Λειτουργία αυτή δέν τελείται Θυσία, δέ γίνεται δηλαδή μεταβολή τού άρτου καί τού οίνου σέ Σώμα καί Αίμα Χριστού. Τά Τίμια Δώρα, ο Άρτος καί ο Οίνος είναι έτοιμα, έχουν προαγιασθεί (γι αυτό καί λέγεται Λειτουργία τών Προηγιασμένων Δώρων) κατά τήν προηγηθείσα θεία Λειτουργία τής Κυριακής, είναι πλέον Σώμα καί Αίμα Χριστού, καί απλώς προσφέρονται πρός μεταλήψη στούς πιστούς. Ο Ιερέας καθ εκάστη Κυριακή κόπτει από τό πρόσφορο τόν λεγόμενο «Αμνόν», δηλαδή τό τετράγωνο εκείνο τεμάχιο τής σφραγίδας πού γράφει ΙΣ-ΧΣ ΝΙ-ΚΑ, καί τό τοποθετεί επάνω στό ιερό Δισκάριο. Μετ ολίγο, κατά τή στιγμή τού «Σέ υμνούμεν», τό τεμάχιον αυτό τού άρτου θά μεταβληθεί διά τής ευλογίας τού Ιερέως σέ αυτό τούτο τό Σώμα τού Κυρίου, όπως καί ο οίνος, πού είναι στό ιερό Ποτήριο, θά μεταβληθεί καί αυτός σέ αυτό τούτο τό Αίμα τού Κυρίου. Όταν όμω...

Ὁ Ἅγιος Ρηγίνος ὁ Ἱερομάρτυρας 25 Φεβρουαρίου

  Ὁ Ἅγιος Ρηγίνος γεννήθηκε στὴ Λεβάδεια τῆς Βοιωτίας στὶς ἀρχὲς τοῦ 4ου αἰῶνα μ.Χ. ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ ἐνάρετους γονεῖς, οἱ ὁποῖοι τὸν βοήθησαν νὰ λάβει τὴ θύραθεν παιδεία ἀλλὰ καὶ τὴν ὀρθόδοξη ἀγωγή. Ἡ ἀγάπη του γιὰ τὸν Κύριο καὶ ἡ πνευματική του πρόοδος τὸν μεταμόρφωσαν σὲ σκεῦος ἐκλογῆς καὶ σὲ ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ὁ Ἅγιος ἔζησε τὴν ἐποχὴ ποὺ βασίλευσαν οἱ δύο υἱοὶ τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, ὁ μὲν Κωνστάντιος στὴν Κωνσταντινούπολη (Ἀνατολή), ὁ δὲ Κώνστας στὴ Ρώμη (Δύση). Καὶ οἱ δύο διάδοχοι τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου εἶχαν ἀνατραφεῖ μὲ τὶς ἀρχὲς τῆς χριστιανικῆς πίστεως, ἀλλὰ ὁ μὲν Κωνστάντιος εἶχε συνειδητὰ ἀποδεχθεῖ τὸν Ἀρειανισμό, ὁ δὲ Κώνστας παρέμεινε πιστὸς στὶς δογματικὲς ἀποφάσεις τῆς Α’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Καὶ οἱ δύο εἶχαν ὡς κοινὰ χαρακτηριστικὰ τῆς θρησκευτικῆς τους πολιτικῆς, ἀφ’ ἑνὸς μὲν τὴν καταπολέμηση τῆς ἐθνικῆς θρησκείας, ἀφ’ ἑτέρου δὲ τὴν ὑπεράσπιση τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ἐκκλησιαστική τους πολιτικὴ εἶχε ὡς συνέπεια ὄχι μόνο τὴ συντήρηση, ἀλλὰ καὶ τὴν διε...

pemptousia-tv: Ντοκιμαντέρ – Άγιος Ραφαήλ – Ο «Ζωντανός» Άγιος

  Το Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος ο Γραικός σε συνεργασία με τον όμιλο Parapolitika Media, προβάλλουν το ντοκιμαντέρ ” Άγιος Ραφαήλ – Ο «Ζωντανός» Άγιος”. Στον αιματοβαμμένο λόφο των Καρυών ακολουθούμε τα ίχνη της ζωής του Αγίου Ραφαήλ, το μαρτυρικό του τέλος, τα θαύματα του, φωτίζοντας τα με τις σύγχρονες μαρτυρίες των πιστών. Παραγωγός Μαρία Γιαχνάκη. Δημοσιογραφική επιμέλεια: Κατερίνα Μαραγκού. Πατήστε στην εικόνα για να μεταβείτε στο περιεχόμενο: Πηγή  ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR

Ὁ Ἅγιος Μύρων ὁ Νεομάρτυρας ἀπὸ τὸ Ἡράκλειο Κρήτης 20 Μαρτίου

  Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Μύρων καταγόταν ἀπὸ τὸ Μεγάλο Κάστρο τῆς Κρήτης, τὸ σημερινὸ Ἡράκλειο καὶ γεννήθηκε ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς. Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Δημήτριος καὶ ἦταν δίκαιος καὶ ἐνάρετος ἄνθρωπος. Ὁ Ἅγιος ἦταν σεμνὸς καὶ σώφρων καὶ ἀγαποῦσε ὑπερβολικὰ τὴν παρθενία καὶ τὴν ἄσκηση. Ἐργαζόμενος ὡς ράπτης στὸ Ἡράκλειο συκοφαντήθηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους, οἱ ὁποῖοι τὸν φθονοῦσαν, ὅτι δῆθεν ἀποπλάνησε μία Τουρκοπούλα. Στὸ δικαστήριο ὁ Ἅγιος ἀπέρριψε ἀπολογούμενος τὴ συκοφαντία, ἀλλὰ ἐτέθη σὲ αὐτὸν δίλημμα τοῦ ἐξισλαμισμοῦ ἢ τοῦ θανάτου. Ὁ Μάρτυρας Μύρων ἀποκρίθηκε μὲ παρρησία ὅτι δὲν ἀρνεῖται τὴν πίστη του, ἀλλὰ εἶναι ἕτοιμος νὰ ὑποστεῖ κάθε βασανιστήριο γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ, καθ’ ὅσον γεννήθηκε Χριστιανὸς καὶ Χριστιανὸς θέλει νὰ πεθάνει. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ τὸν χτύπησαν ἀνηλεῶς καὶ τὸν ἔριξαν στὴ φυλακή. Ὅταν τὸν ἔβγαλαν ἀπὸ αὐτή, τὸν ὁδήγησαν καὶ πάλι ἐνώπιον τοῦ κριτοῦ, ὅπου ὁ Ἅγιος ἐπαναλάμβανε συνεχῶς ὅτι θέλει νὰ πεθάνει ὡς Χριστιανός. Ἔτσι καταδικάσθηκε στὸν διὰ ἀγ...